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“暴力”是他最大的慈悲 | 艾扬格大师谈火爆教学

发表时间:2019-12-12 15:25:28    人气:    

在教学中,我就是火!而瑜伽之火是要燃除杂质的。于是,我在课堂上的职责便是看大家的身体有没有净化。所以我体内的火要比你们体内的燃烧得更旺才行。

——B.K.S.Iyengar《艾扬格传》

 

总院小小的石质教室窗边安装着铁栏杆,艾扬格大师的学生开玩笑说:“我觉得那铁栏杆是为了防止人们逃跑的。”艾扬格大师的课堂绝对称不上“温和”,许多人将他称作“狮子”,当你被拍打、被吼叫、被突如其来的大手纠正体式时,或许有人会吓一跳。但如果你仔细观察,就会发现:没有人因此而苦不堪言,反倒是不少人得到了释放。

 

授课中的艾扬格大师



在《Asthadala Yogamala》一书中,采访者Colonel D.I.M.Robbins这样描述艾扬格大师教授山式时的片段:


艾扬格先生让伦敦艾扬格瑜伽学院秘书Mira Mehta女士做站立体式——Tadasana(山式)。我看她做的很好,可大师并不满意,需要一些微调,像我这样的门外汉几乎是看不出来的。“你看见了吗?这边脚跟内侧短,这边脚跟内侧长,从脚跟边缘就能看到这些线。现在我给她调一下,这个位置更靠近地面,看见了吗?还是不行,这个边还是没有接触到,她做反了。屈双膝!两脚打开!走起来,好,先把这只脚放下,然后放另一只。现在怎么样?看到了吗?这里的厚度看到了吗?她终于出现反应了。



艾扬格大师做的Tadasana


(她中间的脚趾染上一抹粉红色)现在这里伸展,向后推,不要抬离地面。拉长,皮肤展开。”就这样,他调整了整整五分钟;这位技师观察着,调整着,激励着学生让她全神贯注:“啊!终于好了,这块皮肤第一次接触到了地毯!这是智性的成功。”


艾扬格先生开心地笑了。他和他的学生达到了完美,他满心喜悦的样子。我终于懂了,为什么他的严格被人们说成缺乏耐心,甚至说他咄咄逼人。有些问题人们大都无法理解,而他一眼就能看出,而他又急于纠正,这是为了学生好,他自己也从中得到满足感。



为什么会形成如此火爆的教学风格?Guruji是这样说的:

 

我开始练习瑜伽的时候,还是个十四五岁的男孩。我看过所有关于瑜伽的书籍,研究了各种瑜伽体式。然后我想:“为什么十本书描述的体式都不一样呢?哪一个才是正确的呢?”然后我开始用自己实验。

 

比如说Salamba Sirsasana(支撑头倒立),如果肩膀不平行,我就观察膝盖,看看身体其它部位会出现什么状况。如果平行,两膝盖彼此正位情况会怎样,两脚会不会收紧?对肩膀严格要求,膝盖就会跟着严格正位。如果右肩塌了,右膝就会外旋,右脚明显也跟着外旋。这样我就知道了怎样做是正确的。然后我又问自己,如果模仿别人的体式会怎样呢?模仿错误的体式,差别很快就会显现,不平衡能看得出来,疼痛和负面效应能感受得到。




今天,我说我能分辨体式好坏。因为好坏我都经历过,所以每个体式是好是坏我都了然于心;练习曾经让我产生剧痛,但也给了我极致的满足感。这就是为什么在课堂上,如果某人做错了,我就知道他哪个位置会痛。如果某个体式造成了什么不良反应,我就知道练习者哪里做得不对。我发现学生的错误以后就会立刻纠正,于是就得了暴力瑜伽师、严厉的监工这样的恶名。正是因为我怀着一颗真诚的心大强度地练习瑜伽,才会强烈地想要为练习者纠正错误。




给我十秒钟,我就能看出四十个人犯了哪些错误,而有的老师连百分之一也看不出来。我曾经同时给400人上课,找到了100-200个错误。我的眼睛非常敏锐!迅速扫视是我教学的魅力所在。比如说我教Tadasana(山式),我不会看脸,我只看脚和脚趾。若根基错了,整个体式就错了,于是我的重点就会放在脚上;如何查看体式,如何找错误,我就是这样学习的。




瑜伽是运动的过程,学习永远不可以停步。我始终在练习、教学,每日练习从不间断,《瑜伽之光》提到的所有体式几乎每周都会去做。若发现谁出现了什么问题,我就想象问题出现在我身上,以此来观察。我还要查看当事人会做出什么反应,如何抗拒。我会模仿那种僵硬的状态。现在假设我就是那个经受痛苦的人。我会花上两天左右的时间来观察,查看那个人的身体结构、习惯等等,从而在我自己身上制造同样的心理障碍。


我就像个疯子,从不停歇的疯子,问题解决不了绝不停下来。问题一旦解决就变了一个人,我就彻底恢复了正常。人们说我是疯子,因为我有时候朝他们吼,可是,那个转折点我们必须要经历。




一眼就能看出谬误的火眼金睛,背后是不惜以自己身体为代价的无数次错误的尝试。今天饱含在体式中的千万智慧,是多少的疼痛和思考的积淀?如果你透过火爆的表面,更加深入了解Guruji,就会发现,“狮子”的背后是温柔的“羔羊”,所谓的“暴力”是他最大的慈悲。


愿你今天也沐浴在Guruji智慧的甘露中,Namaste!

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